Emmanuel Lévinas, De Dieu qui vient à l'idée, J. Vrin, Paris, 1982, 271 p.

ISBN : 2-7116-1120-5
Bibliothèque des textes philosophiques
 

Sommaire

Préface à la deuxième édition

Avant-propos

I - Rupture de l'immanence

Idéologie et idéalisme
de la conscience à la veille
Sur la mort dans la pensée de Ernst Bloch
De la déficience sans souci au sens nouveau

II - L'idée de Dieu

Dieu et la philosophie
Questions et réponses
Herméneutique et au-delà
La pensée de l'être et la question de l'autre
Transcendance et mal

III - Le sens de l'être

Le dialogue
Notes sur le sens
La mauvaise conscience de l'inexorable
Façon de parler

Pourquoi il y a le tiers

Pourquoi il y a le tiers. Je me demande parfois s'il ne se justifie pas ainsi : rendre possible une responsabilité pour autrui dés-intéresée, exclut la réciprocité; mais autrui serait-il sans dévouement à l'autre? Il y faut un tiers. Quoi qu'il en soit, dans la relation avec autrui je suis toujours en relation avec le tiers. Mais il est aussi mon prochain. A partir de ce moment la proximité devient problématique : il faut comparer, peser, penser, il faut faire la justice, source de la théorie. Toute la récupération des Institutions — et de la théorie elle-même — de la philosophie et de la phénoménologie : expliciter l'apparaître — se fait selon moi, à partir du tiers. Le mot «justice» est en effet beaucoup plus à sa place là où il faut non pas subordination à autrui m'ais l'équité. S'il faut l'équité il faut la comparaison et l'égalité : l'égalité entre ce qui ne se compare pas. Et par conséquent le mot justice s'applique beaucoup plus à la relation avec le tiers qu'à la relation avec autrui. Mais en réalité la relation avec autrui n'est jamais uniquement la relation avec autrui : d'ores et déjà dans autrui le tiers est représenté; dans l'apparition même d'autrui me regarde déjà le tiers. Et cela rend tout de même le rapport entre la responsabilité à l'égard d'autrui et la justice extrêmement étroit.

Emmanuel Lévinas, De Dieu qui vient à l'idée, J. Vrin, Paris, 1982, p. 132-133; Dieu et la philosophie. Questions et réponses.

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Date de création : 08/01/2006 - 20:14
Dernière modification : 01/08/2006 - 21:56
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