Se rapporter à l’absolu en athée, c’est accueillir l’absolu épuré de la violence du sacré.   E. Levinas, Totalité et Infini

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Emmanuel Lévinas, De l'évasion. Introduit et anoté par jacques Rolland, Fata Morgana, 1982, 160 p.

Couverture : Peinture de H. Goetz, 1948. Paris Musée national d'Art moderne.
ISBN : 2-253-94261-8
 Le Livre de Poche, biblio essais 4261

Sommaire

Cher Jacques Rolland par Emmanuel Lévinas, décembre 1981
Sortir de l'être par une nouvelle voie par Jacques Rolland
De l'évasion par Emmanuel Lévinas
Annotations par Jacques Rolland


   Dans la nudité honteuse il ne s'agit donc pas seulement d ela nudité du corps. Mais ce n'est pas par pur hasard que sous la forme poignante de la pudeur la honte se rapporte en premier lieu à notre corps. Car quel est le sens de la nudité honteuse? C'est celle que l'on veut cacher aux autres, mais aussi à soi-même. Cet aspect est souvent méconnu. (page 112)
La honte apparaît chaque fois que nous n'arrivons pas à faire oublier notre nudité. Elle a rapport à tout ce que l'on voudrait cacher et que l'on ne peut pas enfouir. L'homme timide, qui ne sait quoi faire de ses bras et de ses jambes, est incapable en fin de compte de couvrir la nudité de sa présence physique par sa personne morale. la pauvreté n'est pas un vice, mais elle est honteuse car elle fait transparaître comme les guenilles du mendiant la nudité d'une existence incapable de se cacher. Cette préoccupation de vêtir pour cacher concerne toutes les manifestations de notre vie, nos actes et nos pensées. Nous accédons au monde à travers les mots et nous les voulons nobles [...].

Texte paru en 1935 dans les Recherches Philosophiques.


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Date de création : 26/10/2005 - 21:51
Dernière modification : 01/08/2006 - 22:13
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