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La philosophie de Lévinas développe une phénoménologie de la socialité où l'idée de responsabilité répond à l'exigence éthique de la rencontre avec autrui. En proposant une autre manière de se situer dans l'être, l'auteur engage son lecteur à répondre au dialogue sur les hauteurs par une véritable spiritualité de la responsabilité.
Pour une appropriation intégrale des écrits d’Emmanuel Lévinas, il convient d’accueillir la parole du philosophe depuis le «lieu» de sa vie spirituelle. Par spiritualité nous entendons évoquer l’ouverture intérieure d’un sujet humain qui permet à l’idée d’Infini de naître en lui. Lévinas se distingue des «gens spirituellement médiocres» par le fait qu’il ne se sent pas violenté dans son intégrité personnelle au moment de lire la Bible et le Talmud, ou d’évoquer l’idée de Dieu . Dans cette expérience de l’Infini depuis l’humanité souffrante, il accède de manière nouvelle à «un Dieu personnel contre lequel on peut se révolter, c’est-à-dire pour qui on peut mourir» . Chez Lévinas, la dignité de l’homme est présente dans le drame d’une justice qui s’humanise.